HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派 宗鏡寺。臨済宗　大徳寺派　高僧。【歙州門字硯】◆金星・金暈・金花紋・水波紋の青琅玕美石◆唐木塗箱◆水舷坑◆歙硯。悠久の旅 平山郁夫素描集 日本経済新聞社 絵画全10作品揃 額付。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。真筆保証 森清範 直筆 六瓢画賛 無事 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 京都。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛け軸　五代　巨然　層巌叢樹図　二玄社製　新品未使用。未刊 浮世絵艶色弥巻 （計30画）。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。大徳寺派 総見院 山岸久祐「心静楽長年」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-6。【墨運堂百選墨No.19】古松心 　古墨になってます！。美品です。堀江浮水 額装 美人画 日本画 着物。【真筆】茶掛　日々是好日◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。掛軸 鶴 松 岩 縁起物 床の間飾り。　　紙本：墨書。⭕️中国端渓硯　太史研　綺麗な石紋と11眼柱 個性的　女性好み。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。インテリア　書道アート　渡文帯　刺繍。【極美品】石道人 筆「蓬丘金雁」尺五 山水図 掛け軸｜茶室 縁起物 遺品整理。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【墨蹟】夢 前大徳八十五翁大道。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 水墨山水 羽多埜貞史 尺八立。掛軸 ;堀内宗完(兼中斎］一行書 「本来無一物」 桐箱入り　同梱希望割引¥500。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。仏画釈迦如来坐像紙本掛軸無銘無落款 [B29458]。額装 板額 書「環翠菴」造形 篆刻 斎藤宋馬 B。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。★骨董 印象 書印 中国